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戴着镣铐跳舞
戴着镣铐跳舞

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zW23 4. cN    人类有幸,能用语言记下自己的精神历程。美国小说家弗兰克一诺里斯指出:“各种艺术轮流地成为反映和表达某一时代思想的方式。”而文学,他为人类文化精神的表征和体现,它一直身负来自自然与社会的沉重镣铐,不屈不挠地跳着自由之舞。
    古希腊庄严肃穆的日神精神与酣畅淋漓的酒神精神,烛照着人类完美的童年时代,《荷马史诗》以一首英雄咏叹调唱出了远古人类对生命的困惑和理解。作为文艺复兴时期欧洲语言语学最杰出的代表,没有人比莎士比亚更为瑰丽地描绘了愿望和天命在个人性格上的伟大交织,“是生还是死?”这一千古之疑早已一飞越英格兰,盘施在人类的上空响彻宇宙。人道主义是俄罗斯文学的核心与传统,当非人的力量愈加强大时,这种精神资源赋予俄罗斯文学一种别的民族文学所不可比拟的深沉、悲悯和博大的独异气质。中国文化本质上为史官文化,中国文人们在出世与入世、民族与个人的纠葛中怀想日月,寻找安身立命处所。文化精神是文学的资源,亦是文学的负重,它令追求自由之美的舞蹈者每一个动作都如此魄人心魂,它使镣铐的盘绕撞击之声如此沉重而又如此人心扉。风中传来米兰-昆德拉的“生命不能承受之轻”,当舞者以每个姿态立于我们心中,文学经典亦以其超越个人走向人类、超越时代走向未来的品格安顿我们的精神和灵魂。在这个意义上作品越是个人的,就越是人类的,正如鲁迅所言“越是民族的,就越是世界的。”
    一个伟大的作家,他必定是这样一名舞者:他以满腔的热忱拥抱现实人生,他用真挚的姿态悲悯生命的苦痛、他接受时代之灯的照耀,民族的文化精神如缕缕乐音游入心扉,融入他的灵魂。他在观众的麻木感觉孤独,在孤独与绝望中担当生命的虚无,这一切都不能把他压垮,狭小的舞桌更拓展了他心灵的无限空间,沉重的镣铐令他九死不悔地追求人性的自由。在人性上,他与有之古人后之来者息息相通。他用个人的名义重新整顿宇宙秩序,跨直时空获得文化的意义和价值。
    当我们用文化学视角来解读文本时,宇宙恍如开了一个天窗,呈现出给井底之娃截然不同的景色。布托宣称:“不同的叙述形式是与不同的现实相适应的。”他实际上已经指出,文学的叙述形式决不仅仅是叙述形式本身,文化精神拨动着它的编码程序,使作品的文本与时代的精神结构之间形成对应关系。而文学语言与文化之间具有可通约性,只有拓展视野,从文化的角度才能更为全面地观察语言现象。《诗经》中大量整齐复沓的四言句式与上古初民朴素天真的情感之间,恢弘阔大、齐整方正的律诗与唐代朝气蓬勃、开拓进取的时代精神之间,词的长短错落句式、纤巧幽深的意象与宋朝士大夫感伤、缠绵的心理结构之间,呈现出明显的对应性。文学不仅是个人之舞,它还身负文化之重成为人类体验、解释世界的一种方式,在这种理解中,它重新创造了一个艺术世界。中国文学传统的大团圆结局纳入以“乐感文化”为标志的人文体系,即使百倍悲情,亦作强颜欢笑,哪怕人生如梦,仍旧珍爱生命,表达的是一种“重生安死”的实用理性主义人生观。而多岛国的日本因艰难的生存环境和特殊的神道基础,培育出以“惜生崇死”为主题的耳感文化,它更为感性地去对待生死,把握生死,以各种形态呈现着“死本能”的强大。文化精神经千年积淀,在 岁月流逝中传承与转化,深刻地影响着民族的情感方式和心理结构。
    如果说,从语言学的角度对文化进行剖析有助于提高文学形式的审美地位,从心理学的角度研究作家情感有利于我们从作家个性特征切入文本,关注读者反映的接受美学将文本置于读者交流的中介环节,那么,社会文化学的视野则使我们更容易从历时流程中对文本进行整体把握,考察凝聚顺文本中的文化基本质素。传统小说向西方现代主义小说的创造性转化集中体现了这种文化精神的变迁。传统小说进行人格化的叙述,采用全知全能的视角,它反映了一种社会化的普遍价值标准,体现着乐观的理性主义精神。而在西方现代主义小说中,作者已“退出”了小说故事,向限知视角和跳跃视有转化。叙述的客观性被视角和跳跃视角转化。叙述的客观性被视角中心人物的有限经验之不可靠所破坏。悲观的非理性主义不可知论控制着作家的心灵,社会共同价值规范的角体引发了道德判断上的相对主义,作家在价值问题上陷入迷茫的丛林,不知所措。现代意褒流小说一反传统小说以故事情节为中心的叙述模式,尽最大的可能接近幻想,接近人的内心情感世界。它极大地否定了人类理性思维的逻辑,否定传统文化价值观念,追求精种上的绝对自由。朱学勤说:“文明的整体结构是个倒三角形。”这一论断同样适合于文化。不管文化的建筑是多么巍峨壮观, 其底部只有那么几条纤细、敏感、脆弱的文化神经,看似不堪一击,却又坚韧无比地牵连着跨越悠悠古今的人类精神。
    普罗米修斯盗取火种,照亮了人类追求的自由之路。一个整日沉溺于自我世界,拒绝时代文化精神滋养以拓展心灵空产的人,只以从狭益走向狭隘。载着镣铐跳舞尽管不如轻歌曼舞那么轻灵、舒展,但是追求美好自由人性的过程本就是一个崇高悲壮的过程。在这一过程中,我们读到了一串串闪亮的名字:莎士比亚、歌德、普希金、雨果、托尔斯泰、曹雪芹、卡夫卡……他们届于一个时代,他们更属于全人类!

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